Soạn bài Lục Vân Tiên gặp nạn Ngữ văn 9 siêu ngắn

Chủ đề trong đoạn truyện là sự đối lập giữa cái thiện và cái ác.

→ Tư tưởng ở hiền thì gặp lành, chính nghĩa luôn thắng gian tà. Lẽ phải luôn đứng về công lí.

Trịnh Hâm tâm địa và hành động vô cùng độc ác:

- Tâm địa: độc ác, bất nhân bất nghĩa.

- Hành động hãm hại Vân Tiên của Trịnh Hâm có toan tính, có kế hoạch khá kĩ lưỡng, chặt chẽ:

+ Bất nhân: giết một con người tội nghiệp (tàn phế).

+ Bội nghĩa: Vì Lục Vân Tiên là bạn của Trịnh Hâm.

- Thói ghen ghét đố kỵ biến hắn thành kẻ độc ác nhẫn tâm, việc hãm hại Lục Vân Tiên cả khi chàng đã bị mù chứng tỏ cái ác đã trở thành bản chất của Trịnh Hâm. Trịnh Hâm đã tìm cách giết tiểu đồng của Lục Vân Tiên trước để dễ bề giết Lục Vân Tiên, sau đo nói dối lừa đưa Lục Vân Tiên về quê.

- Tấm lòng bao dung , nhân ái và hào hiệp.

- Cuộc sống cao đẹp của ông Ngư: tự do, không ham danh lợi, đầy niềm vui, hòa nhập với thiên nhiên.

- Đối lập với cái ác, cái thiện trong đoạn trích được thể hiện rất rõ nét qua nhiều phương diện:

+ Đó là việc ông Ngư và cả gia đình đã cứu sống Vân Tiên hết sức tận tình, chu đáo. 

+ Hai câu thơ: "Hối con vầy lửa một giờ/ Ông hơ bụng dạ, mụ hơ mặt mày" đã ẩn chứa bao ân tình của cả một gia đình vợ chồng, con cái đối với người gặp nạn.

+ Sẵn sàng cưu mang người hoạn nạn, chân thành ngỏ ý mời Vân Tiên ở lại cùng sớm hôm chia sẻ cuộc sống đạm bạc nhưng đầm ấm tình người.

+ Làm ơn mà không hề trông chờ sự báo đáp. 

⇒ Bằng đoạn thơ trên, tác giả gửi gắm khát vọng và niềm tin vào cái thiện, vào bản chất tốt đẹp của con người lao động bình thường. Đó là quan điểm nhân dân tiến bộ của Nguyễn Đình Chiểu.

Trong đoạn trích “Lục Vân Tiên gặp nạn”, ta thấy có rất nhiều câu thơ thể hiện thái độ trân trọng cuộc sống bình dị, tự do, thanh thản của Nguyễn Đình Chiểu: “Thuyền nan một chiếc ở đời/ Tắm mưa chải gió trong vời Hàn Giang”. Đó là một cuộc sống phóng khoáng giữa đất trời cao rộng, hòa hợp với thiên nhiên, thảnh thơi giữa sông nước gió trăng. Đó cũng là một cuộc sống tự do, tự tại, nhờ cậy vào đôi tay của chính mình. 

- Nhân vật ông Quán, ông Tiều, chú tiểu đồng, lão bà dệt vải trong rừng… được xếp vào cùng loại với ông Ngư.

- Họ đều là những người giàu lòng nhân ái, vị tha, trọng nghĩa khinh tài. 

- Đó là những người lao động nghèo khổ, nhưng lại là người có lối sống và quan niệm sống rất thanh cao.